《马克思主义为什么“行”》 | 辩诘·辨析 第六十六问 为什么民主社会主义不行？

2007年，一篇名为《只有民主社会主义才能救中国》的文章成为大家热议的焦点。文章认为，马克思、恩格斯晚年已转变为非暴力的社会主义者，只有民主宪政才能根本解决执政党贪污腐败问题等。民主社会主义究竟是什么？它真的能够救中国吗？要回答这些问题，首先要明确民主社会主义的内涵与特征。民主社会主义，从本质上说是一种反马克思主义的思潮，它同科学社会主义相对立，它是一种改良的资本主义制度。其特征主要表现在以下几个方面：

民主社会主义主张社会主义与资本主义的“趋同”。有学者指出，当今时代，社会主义国家和资本主义国家都在吸收彼此的长处，因此，两者有由完全对抗逐步转向相互兼容、互相合作的趋势。戈尔巴乔夫在1990年出版的《未来世界与社会主义》一文中指出：“资本主义现在远不是从前的资本主义了。”“社会主义是一个世界过程，它不限于社会主义国家范围。我们从工业发达的资本主义国家中看出了它的许多表现。社会主义这样的一些特点，诸如公有制、计划经济、社会保障，在某种程度和范围内，成了先进的西方社会司空见惯的组成部分。当代的民主和法制设施，在很大程度上也是社会主义思想的行为的产物。”（〔苏〕戈尔巴乔夫，勃兰特等：《未来的社会主义》，中央编译出版社1994年版，第21页。）他认为，社会主义和资本主义正在彼此融合，因此要从政策和意识形态中摒弃对资本主义的“敌视”。民主社会主义提出两种社会制度的“趋同”，其实是将两种问题混为一谈。一是把运行机制与基本制度相混淆，即把社会主义与资本主义在运行机制上的某些相同之处当作社会基本制度的趋同；二是把不同社会制度国家之间经济上的相互依存，同社会制度的“趋同”混为一谈，把社会主义国家与资本主义国家之间经济贸易的频繁往来错认为是两种社会制度的融合民主社会主义反对阶级斗争学说。有学者认为，“马克思的天才就在于他得出了全世界历史提示的结论，并且彻底贯彻了这个结论，这个结论就是关于阶级斗争的学说”。（周新城：《民主社会主义评析》，社会科学文献出版社2012年版，第20页。）民主社会主义的一个核心观点即是反对阶级斗争学说，主张阶级调和。阶级斗争理论和阶级分析方法是马克思主义的基本原则。苏联因为放弃了阶级斗争理论的指导，进而葬送了自己的前途。关于这一点，美国最后一任驻苏联大使马特洛克曾颇为得意地说：“如果苏联领导人真的愿意抛弃阶级斗争观念，那么他们是否继续称他们的指导思想为‘马克思主义’也就无关紧要了，这已是一个在别样的社会里实行的别样的‘马克思主义’。这个别样的社会则是我们大家都可能认可的社会。”（〔美〕马特洛克：《苏联解体亲历记》（上），世界知识出版社1996年版，第169页。）这个“大家都认可的”“别样的马克思主义”显然是一种非马克思主义思想。在这个全球互联的时代，不同国家间的思想文化和意识形态较量仍然激烈，西方发达资本主义国家对我国的西化、分化战略丝毫没有放松。坚持以阶级分析方法审视和应对不同思想观念的交锋，在关乎国家发展方向和前途命运的原则问题上坚持马克思主义的阶级分析方法不但没有过时，而且十分必要。

经典名言

必须牢牢把握住社会划分为阶级的事实，阶级统治形式改变的事实，把它作为基本的指导线索，并用这个观点去分析一切社会问题，即经济、政治、精神和宗教等问题。

——列宁（《列宁选集》第4卷，人民出版社2012年版，第30页。）

民主社会主义倡导指导思想“多元化”。苏联领导人戈尔巴乔夫正是由于倡导思想领域的“多元化”，最终导致一些非马克思主义和反马克思主义的思想观点大行其道，进而在社会范围内造成极大的思想混乱，并最终导致了苏联的瓦解。他曾多次主张“坚决摒弃对其他观点与思想的意识形态限制、教条主义和不容忍态度”。（苏共二十八大纲领性声明：《走向人道的民主社会主义》，塔斯社1990年7月15日。）这种以“多元化”取代“一元主导”的观点带来的历史教训是有目共睹的。不可否认，改革开放以来，我国社会无论在政治上、经济上，还是在思想上，都呈现出多样化的趋向。但是，绝不是说可以抛弃或淡化马克思主义在指导思想上的一元主导地位。相反，越是出现多样性，越需要强调“一元主导”。在各种非公有制经济成分迅速发展的情况下，更需要强调巩固和加强公有制的主体地位；在存在多种政治力量和利益关系的情况下，更需要强调共产党的领导和人民民主专政；在出现多种意识形态、各种思潮激烈碰撞的情况下，更需要强调马克思主义的指导作用。“一元主导”与“多样和谐”是辩证统一的，只有坚持“一元主导”才能为实现“多样和谐”创造必要前提，否则多样性的自发发展就会改变社会性质，造成社会混乱，而实现“多样和谐”才能真正巩固“一元主导”。

民主社会主义混淆社会主义和资本主义的本质区别，企图将二者“趋同”，并且通过反对阶级斗争学说、否定指导思想的一元性等形式反对马克思主义的指导地位，实质上是一种资本主义的学说，资本主义在中国是行不通的，历史和现实都反复证明了这一点，因此，民主社会主义在当代中国是“不行”的。