《马克思主义为什么“行”》 | 辩诘·辨析 第六十一问 苏东剧变后“历史为什么没有终结”？

在当代政治学家的成果中，有一本专著可能最幸运，同时也最倒霉。其幸运之处在于它非常出名，被引用率很高。其倒霉之处则在于，它总是以靶子的形式被引用，谁提起它都“拳打脚踢”。这本书就是福山的《历史的终结与最后的人》。

“历史的终结”论者，声称社会主义已经失败，历史已经终结于资本主义。1992年，在苏东剧变的激烈震荡之后，美国统治集团的著名智囊人物福山出版了《历史的终结和最后的人》一书，试图论证西式自由民主制度体现了人类政治文明的最高也是终结状态，其他政治制度，就算一息尚存，也最终向这个方向演进。这就是福山抛出的“历史的终结”论。这一结论在当时受到了西方世界的普遍赞誉，断言“马克思主义死了”“社会主义终结了”的观点一度甚嚣尘上。

福山说的“历史的终结”并没有出现，马克思主义的理论和社会主义的实践欣欣向荣。令福山等西方学者完全没有想到的是，不到10年，马克思就被西方一些媒体先后评为“千年风云人物”“最伟大的德国人”“全球最伟大的哲学家”而大受热捧。更令人大跌眼镜的是，30年后的今天，坚定地走在社会主义道路上的中国，正以无可阻挡的气势实现着中华民族伟大复兴的中国梦，取得的成就举世瞩目。而苏东剧变后的那些国家并没有出现“预想”中的繁荣富强，亚非拉很多国家的民主化徒有其表，宗教原教旨主义和民族主义的高涨显示了文化相对主义的韧性，而当美国兵把热气腾腾的自由民主给伊拉克送上门去时，伊拉克人死活不肯收下，甚至由极端分子回赠美军自杀式的炸弹。甚至许多西方资本主义发达国家还在为摆脱国际金融危机带来的经济衰退苦苦地寻找对策。颇具讽刺意味的是，福山2014年在美国《外交》杂志上发表的《衰落的美利坚——政治制度失灵的根源》一文，再次引起了各国学界的关注。福山哀叹：“美国政治制度日渐腐朽……越来越无法体现美国主权农民的意志。”（转引自王向明：《历史没有终结:社会主义的复兴与期待》，《创新》2015年第2期。）福山因此也成了学术靶子：历史远没有终结，它还在旋涡中心。而与之对应的是，在国际金融危机发生以后由英国学者伊格尔顿著述的《马克思为什么是对的》，却一时间成为了全球畅销书。透过这些事实，我们不难发现，历史并没有终结，社会主义复兴的曙光已经出现。

经典名言

当代马克思主义思潮，一个很重要的特点就是他们中很多人对资本主义结构性矛盾以及生产方式矛盾、阶级矛盾、社会矛盾等进行了批判性揭示，对资本主义危机、资本主义演进过程、资本主义新形态及本质进行了深入分析。这些观点有助于我们正确认识资本主义发展趋势和命运，准确把握当代资本主义新变化新特征，加深对当代资本主义变化趋势的理解。

——习近平（《习近平谈治国理政》第2卷，外文出版社2017年版，第67页。）

“历史并没有终结”原因在于“马克思主义是对的”以及在中国取得的成功。首先，马克思主义是科学的理论。过去的千年，思想大师灿若繁星，为何马克思能独占鳌头？西方思想界如此敬重马克思的深层原因何在？马克思主义的伟大不是靠恐吓、许诺和说教来征服人，而是靠历史的演化、客观的事实让人信服。当今社会发展的主流正在日益趋近马克思的理想目标。事实证明：马克思主义对社会的剖析具有全面性、深刻性；他的预言具有科学性和准确性；对理想目标的阐述具有据实性、概括性；他的理论对社会主义革命和建设具有不可或缺性和指导性，对个人找准自己的社会位置具有基础性。其次，中国特色社会主义事业成就辉煌，举世公认。近年来，随着我国综合国力和国际地位上升，国际上关于“北京共识”“中国模式”“中国道路”等的议论和研究也多了起来。一些外国学者认为，中国的快速发展，导致一些西方理论正在被质疑，一种新版的马克思主义理论正在颠覆西方的传统理论。