《马克思主义为什么“行”》 | 辩诘·辨析 第五十三问 为什么不能以实用主义的态度对待马克思主义？

马克思主义作为科学的世界观和方法论，对人类实践活动的指导具有普遍意义，就这种指导意义而言，马克思主义具有很强的“实用性”，但这种实用性并不是实用主义者眼中的“实用”，而是一种旨在推动实现人类自由全面发展的“大用”。

经典名言

我们不能把实践领域和真理领域分割开来；因为根据我们先前所说的一切以及科学上所得到的一切教训，我们不能把真理和试验检验分割开来。只有那些获得成功的观点才是真理。但是还应当弄清楚：它们是由于获得成功才是真理，还是由于它们是真理才获得成功。实用主义在作出抉择时总是决定采取第一种说法，而常识大概只能决定采取第二种说法。

——列宁（《列宁全集》第55卷，人民出版社2017年版，第503—504页。）

实用主义态度是一切以“实用”为标准来对待马克思主义。而这种“实用”是完全根据自身需要来使用和评判马克思主义的，认为能够符合和满足自身需要的马克思主义就是“实用”的，而不符合和不能满足自身需要的马克思主义就是不“实用”的。这种对待马克思主义的态度，实际上是用自我需要和有限的现实去限制马克思主义理论的普遍应用，用局部的不实用去否定马克思主义理论的普遍适应性。在实用主义者看来，成功就是真理；而马克思主义似乎不能解释当代诸多微观现象、具体观点，甚至不能帮助一些人成功。可见，实用主义只是一种非科学的“成功学”而已。它只是用“现象”来解释“现象”，只是一种关注个别事件的具体观点、零碎语录；不是一个科学自洽、内部各要素缺一不可的有机系统，而是一些无序、零散、随意的微小元素。从实用主义出发，马克思主义自然也成了固定、僵化、一成不变的、没用的理论。他们只看到了眼前的“小用”，而没有真正理解和把握马克思主义的“大用”。马克思主义的“成功学”，其要义就是在科学认识人类社会发展规律的基础上，指导人们更好地与周围的人和事“打交道”，帮助人们理解社会生活及其实践，最终实现自由全面发展。

马克思主义具有鲜明的实践品格，源于实践、指导实践，并且在实践中得到检验和发展。我们坚持马克思主义为指导，关键是要用马克思主义的立场、观点、方法来指导实践，来解决实践中存在的问题，从而体现出马克思主义的应用价值和实践意义，但这并不意味着可以用实用主义的态度对待马克思主义。