《马克思主义为什么“行”》 | 实践·实证 第三十二问 为什么科学的马克思主义还需要中国化？

“马克思主义中国化”的概念是毛泽东在1938年中共六届六中全会上明确提出的，针对的是当时教条主义者脱离中国实际而谈马克思主义的错误态度。教条主义者认为马克思主义是颠扑不破的真理，中国只要抄搬套用就行。教条主义害人不浅，曾经给中国革命造成巨大损失，我们从中吸取的教训就是：科学的马克思主义亦需要中国化，这既是马克思主义自身发展的需要，也是中国实践发展的需要。

经典名言

离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。

——毛泽东（《建党以来重要文献选编（1921—1949）》第15册，中央文献出版社2011年版，第651页。）

科学的马克思主义需要中国化，是由马克思主义理论的本质特征决定的。马克思主义具有实践性，它从实践中来、到实践中去、在实践中接受检验，并随着实践而不断发展。它不是书斋里的学问，而是为了改变人民历史命运而创立的，是在人民求解放的实践中形成的，也是在人民求解放的实践中丰富和发展的。它始终强调理论与实践的统一，始终坚持与社会主义实际运动紧密结合，马克思主义作为中国的指导思想，就要“因地制宜”，回答和解决中国的实际问题。

马克思主义具有开放性，它不是教条，而是行动的指南，必须随着时代、实践和科学的变化而发展。一部马克思主义发展史就是马克思、恩格斯以及他们的后继者们不断根据时代、实践、认识发展而发展的历史，是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己的历史。马克思主义在指导中国实践的过程中，形成了马克思主义中国化理论成果，鲜明地体现了马克思主义创新发展的品格。总之，马克思主义中国化是马克思主义的题中应有之义。“马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。”（胡锦涛：《高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗——在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告》，人民出版社2007年版，第12页。）

科学的马克思主义需要中国化，是解决中国实际问题的需要。中国共产党成立以后，在怎样对待马克思列宁主义这个重大问题上，产生了两种截然不同的态度，一种是教条主义的态度，一种是实事求是的态度。教条主义者把马克思主义经典著作当作“圣经”，主张全盘不动地吸收、生搬硬套地运用，这是在僵化地、保守地、片面地“坚持”马克思主义，这是对马克思主义的误读和误用，这会造成马克思主义在中国的水土不服。毛泽东提出“马克思主义中国化”这一主张，强调要把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，运用马克思主义的立场、观点、方法来研究和解决中国实际问题，用马列主义这根“矢”，去射中国革命实践这个“的”，做到“有的放矢”。这一概念的提出，解决了我国应该如何科学对待和正确运用马克思主义来指导中国实践的问题。

（作者：中共重庆市委宣传部编）