《马克思主义为什么“行”》 | 问道·明道 第十八问 为什么马克思主义信仰不能等同于宗教信仰？

马克思主义信仰与宗教信仰是两种截然不同的信仰，马克思主义不是宗教，马克思主义信仰绝不能等同于宗教信仰，两者在信仰的内容、本质与特点方面存在巨大的差别。把马克思主义信仰与宗教信仰相混淆，对理论与实践都会产生错误影响。因此，把握两者之间的区分与差异，是当前我们应关注的问题。

经典名言

共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。

——习近平（习近平：《发展中国特色社会主义宗教理论全面提高新形势下宗教工作水平》，《人民日报》2016年4月24日。）

经典名言

圣经教义的整个精神是同共产主义、同一切合乎理性的措施截然对立的。

——恩格斯（《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第483页。）

马克思主义信仰以马克思主义理论为内容。马克思主义是以事实为基础，以客观规律为对象，以实践为检验真理标准的科学理论，人们对马克思主义理论的相信与信奉，就是马克思主义信仰。要实现马克思主义学说的理想，需要马克思主义的信仰者不断为之努力与实践。宗教信仰以超自然的神灵或偶像为内容。宗教信仰是建立在“信”的基础上的信仰，同理性思维、科学思维相对立。

在宗教信仰世界中，我“信”所以我信仰，不能回答“为什么信”，因为，宗教信仰与科学无缘，且信仰统治一切，以神秘的方式曲解科学。

马克思主义信仰实质上是“人民至上”。马克思主义信仰确立人在世界中的中心地位，但不简单谋求个体的解放，而以解放人类为目标，以解决全人类的发展进步为己任。宗教信仰的本质是以神性为内核的救心信仰，是单纯的精神寄托。宗教信仰在人的世界之外确立了一个统摄于人之上的神的世界，用神性误导人们的思考、禁锢人们的精神。其出发点与归宿表象上是追求个人的幸福与圆满，实际上是为遮蔽宗教的本质，让人们的实践活动同改造世界与改造社会相分离。

马克思主义信仰的根本特点是现实性。马克思主义信仰植根于现实生活，以人类社会发展的客观规律为对象，以人的需要为价值基础，确立共产主义理想，体现深厚的现实性。宗教信仰的根本特点是虚幻性。宗教信仰以超自然、超人类与超价值为目的，把“天国”作为人存在的终极追求，使人存在的现实需要被神圣的光环掩盖，让科学认识与信仰割裂，马克思在《黑格尔法哲学批判（导言）》中，也揭露了宗教信仰虚幻性的这一根本特点。

综上可知，马克思主义信仰与宗教信仰的关系是多元的、复杂的，把马克思主义信仰等同于宗教信仰的观点是不符合事实的，绝不能把马克思主义信仰与宗教信仰画等号。

（作者：中共重庆市委宣传部编）