节气里的大美中国 | 雨水：当春乃发生

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”一首节气歌，蕴含着丰富的中华传统文化。对中国人而言，二十四节气是一门民俗文化必修课，它总是在不经意间与你相遇。二十四节气，是中国人特有的时间知识体系，指导着人们春种、夏耘、秋收、冬藏，影响着中国人的思维方式和生产生活，蕴含着深刻的中国智慧，滋养着形态多样、生机勃勃的民间生活……重庆市全民阅读活动办公室联合中共重庆市委当代党员杂志社推出《节气里的大美中国》系列报道，展现中国自然之美、人文之美、劳动之美、时代之美。

雨水：当春乃发生

当太阳达黄经330度，二十四节气排行第二的雨水莅临。一时雨丝漫天，宣告气象意义上的春天正式到了。

正月中，天一生水，春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。从此，气温回升，雨量渐增，万物在雨水滋润中苏醒。

东风既解冻，则散而为雨也。标志生命开始萌动；梦想的种子，在等待一场恰逢其时的雨——

头五日，一候獭祭鱼。水面冰块融化，水獭开始捕鱼了。它把鱼拖到岸边依次排列，像是祭祀一般。

五天过后，二候鸿雁来。大地回暖，大雁开始从南方飞回北方。

再过五日，三候草木萌动。在润物细无声的春雨中，随着阳气的升腾，草木开始抽出嫩芽。

好雨知时节，当春乃发生。春风吹醒大地，大自然就这样一步步走向春天的深处，到处美得像一幅水墨画。天地人间从此呈现出一派欣欣向荣的景象。

雨水节气，天气变化不定，是全年寒潮出现最多的时节之一。忽冷忽热，乍暖还寒。千百年来老祖宗总结的春捂秋冻，是叮嘱应时养生的智慧方法之一。

冰心说，春何曾说话呢？但它那伟大潜隐的力量，已这般的，温柔了世界了。这温柔了世界的力量，在早春，便莫过于微则无声、巨则汹涌，以柔克刚、含而化之的雨水了。

水从云下，凡自上而下者称雨；在地曰泽曰水。雨水者，乃生命之源，万物之本，百药之王。

淅淅沥沥、柔柔软软、缠缠绵绵。天下至柔至坚的春雨，总是飘落在唐诗宋词的春天里——

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

这是唐代诗人杜甫的《春夜喜雨》。让我们春夜漫步，吟诵喜雨，先去邂逅肇始以时事入诗的杜少陵杜公吧。

相较于李白诗歌，毛主席对“哭哭啼啼的现实主义”杜诗，说过“我不愿看，不甚喜爱”的话；也给过“杜甫是中国古代最伟大的人民诗人。他的作品是中国后人艺术哲学的不朽文献。杜甫的诗，代表了中国人民天才的独特风格，也是给全人类留下的优秀文学遗产”最完整、最全面的评价。

看似矛盾，其实最公允，最客观，也最科学。使用最高级的形容词汇，毛主席不仅充分肯定了杜甫及其诗歌在中国文学史上的地位，以及对于中国人民和全人类的价值；而且在吟诗作词的实践中，师承少陵，随手拈来，或引用化用，或易词点化。“恰同学少年”中的“同学少年”，“指点江山”中的“指点”，“残阳如血”中的“如血”，“飒爽英姿五尺枪”中的“飒爽英姿”，“落花时节读华章”中的“落花时节”等，就都出自杜甫杜公的诗句。

春风拂面，春雨撩人。让我们回到雨水节气，在飘然而至、怡人惬意的风雨声里，接着赏读杜甫这首家喻户晓的五言咏雨律诗。

是时，杜甫在成都草堂已定居两年。他耕种劳作，种菜养花，对春夜降雨举首戴目，体物精微；笔下也就绘影绘形，绘声绘色。全诗意境淡雅，意蕴清幽，诗境与画境浑然一体。

全诗全是围绕一开头的破题，即首联首字“好”来写来展开。从颔联的听觉、颈联的视觉、尾联的感觉等多个角度，将没有知觉的春雨变成了体贴人意、知晓时节的灵性活物，赋予春雨以人的生命和情感，既表现出春夜降雨、润泽万物的美景，又表达出老杜对春雨潇潇的惊喜之情。

一惊喜于春雨的好，好在它懂事。知时节，来得正是时候，初春多么需要这么一场雨啊。这是感觉出来的好。

二惊喜于春雨的好，好在它不大。悄悄地来，细细地下，潜移默化，润物无声；更好在不邀功，不张扬，有意润物，无意讨好。这是听出来的好。

三惊喜于春雨的好，好在它量足。怕听不真切，生怕它停了，便出门放眼一望，黑黢黢的路、黑沉沉的云，只船上渔火还亮着。这雨肯定会下到天亮。这是看出来的好。

四惊喜于春雨的好，好在它诱人。如此好雨下上一夜，杂花生树就都得到润泽，发荣滋长起来了。翌日最能代表春色的花，也就带雨开放。这是想出来的好。

妙就妙在喜雨全篇竟没着一个喜字。但赞雨、听雨、看雨、想雨的那份喜悦，都从罅缝里迸透，于字里行间汩汩流露无遗。整个世界就这样沐浴在轻柔缥缈、正潇潇而下的无边喜雨中。

天街小雨润如酥，最是一年春好处。一时所有的生命，靠根部更靠浑身的每一个细胞，来吸收水分，呼吸天地间的湿润，又怎能不茁壮成长、叶绿花红呢？

——滴答，滴答，下雨啦！小草说：“下吧下吧，我要发芽！”小树说：“下吧下吧，我要开花！”小朋友说：“下吧下吧，我要长大！”

（郝安）